新华社北京1月22日电  1月22日,《新华逐日电讯》发表题为《天马出“西极”》的报谈。

　　西天山眼下，雪后初霁。新疆伊犁昭苏县雪原上，“天马踏雪”的胜景令游东谈主嘉赞不已。辽阔雪峰延绵，牧马东谈主跃马扬鞭，成群骏马踏雪飞驰，激起阵阵雪雾，万马奔腾的威望扑面而来。

　　这是2026年1月3日在新疆昭苏县拍摄的“天马踏雪”。新华社记者 胡虎虎 摄

　　一马跃古今。

　　历史上，“腾昆仑，历西极”的“天马”自天山眼下的伊犁河谷疾雷不及掩耳而来。蹄声贯天下，山歌依时易。行动中华马文化传承地、马资源富集区，“天马桑梓”昭苏整称身分，挖掘马文化，探索马产业颐养发展，奏响东谈主马共欢畅的时期乐章。

蹄音千年，山歌迭新

　　昭苏县天马博物馆是全新疆独一的马文化专题博物馆。从高处俯视，它的建筑外形犹如马蹄。“这寓意着，马文化深深扎根在咱们眼下的沃土。”磨真金不怕火员无数次向参不雅者如是申诉。

　　一组春秋时间的马衔、马牙和石扣，静躺在展柜中，引东谈主安身。这个由新疆文物考古扣问所于2019年在昭苏一处古墓群发掘的铜马衔，年代相对较早、保存完满、具有明确出地皮点和层位，在统统伊犁河谷属初度考古发现，对驭马文化扣问道理要紧。

　　“天马遗存”铜锈斑驳，带着东谈主们的想绪穿越时空。旧事越千年，亘古亘今，骏马飞驰承载历史前行的法子。昭苏县文物局局长乌云其米格说，伊犁河谷是草原丝绸之路的必经之地，历代中央政权抓续招引驿路、成立驿站，“天马”是古丝路上不成或缺的驿马。

　　走出博物馆，散步昭苏县城，各样骏马造型的雕琢、街灯、指令牌无处不在。出城不远，即是水草丰好意思的牧场，牛羊成群，马儿镇静觅食。比年来，全昭苏的马匹存栏量保抓深刻增长态势，2025年底为12.23万匹。当前，全伊犁州马匹存栏量有50.8万匹，约占世界七分之一。

　　昭苏东谈主爱马、养马的习惯在延续，但马的役用价值已退出历史舞台。随着马的主邀功能改换，昭苏以两个国有马中枢育种场为依托，引申新一轮育种擢升贪图，向失业骑乘型、赛事指点型、乳肉兼用型多元化主见发展；为鼓励全域品种更正，昭苏建立种畜场、州里配种站和社会化服务马品种更正机制，竣事马冻精坐褥阛阓化运营，并建周全疆首家马性能测试中心。

　　“来到昭苏，我才有契机搏斗‘马病院’。”旧年毕业后，兽医专科扣问生崔爱利从甘肃来到昭苏马场办事。昭苏马场马病院特意为马成立了手术室、血清学实验室、分子生物实验室、入院部等功能区，这在世界也未几见。这家地处边陲的当代化马病院已获批中国兽医协会马兽医专科培训机构，与中国农业大学等高校开展多个合作形貌。

　　与牧区以往更多凭借训诲为马进行医治和保健比拟，马病院不错提供更精确有用的决策。有骑手说，价值好意思丽的跑马多以肢体病为主，仅靠传统的摸骨检测和节略包扎无法自恃需求，必须到“马病院”接收正规手术和医学康复颐养。

　　行动马匹饲养尺度化措置和技艺孵化基地，昭苏马场通过线上线下、大众入户、健康义诊等多种式样开展培训，隐私乌鲁木皆、昌吉等疆内城市，眩惑北京、上海、甘肃等地学员前来参训，极大缓解了当地马业技艺东谈主才、先进诊疗技艺贫寒的格式。

　　崔爱利对“天马踏雪”的壮不雅格式印象深刻。她笑着说：“在我家乡，山丹马场名扬丝路。当前，我在‘天马桑梓’为骏马服务。”她从祁连山眼下出发，沿途向西，飞越河西走廊、天山山脉，进入伊犁河谷，这一程偶合是古丝绸之路的一部分。

　　两地遥遥相望，相距万里，丝路驼铃早已远去，而万马奔腾依旧，草原上的歌谣生生不停。

从“养得好”到“玩得转”

　　女骑手散克文家中养了十几匹马，但她学会骑马并不是在自家牧场上。10多年前，她离开昭苏草原，到外地闯荡，障碍多地，其后又选拔回昭苏天马文化园上班。恰是在这里，她学会骑马，参与骑术扮演、跑马比拼、骑乘服务。

　　“从裁判的并吞服装，到兽医救护体系，再到赛事运营，就不错看出咱们的跑马越来越正规。”散克文说。天马文化园也从起首单一的跑马场，发展为集习尚扮演、马术培训、马主题营地等业态为一体的详细体。

　　牧民们熟知的跑马也有了更多与外洋接轨的新玩法。依托优质草原资源和深厚的马文化底蕴，昭苏自2021年以来经办各级各样跑马赛事420余场，自主培育了多项品牌赛事，培养了一批原土马业东谈主才，走在新疆马产业发展的前哨。

　　2025“丝绸之路”中国超等马术定向耐力赛新疆昭苏站，来自中国、好意思国、意大利、西班牙等国度和地区的骑手们跨上骏马，在为期7天的赛程中，一览昭苏全域旅游之好意思。这场赛事的最长赛程为500公里，也始创了国内同类比赛的里程碑。

　　跑马飞驰，文旅似锦，是昭苏马产业颐养发展的缩影，更是昭苏行动“两山”施行立异基地破局前行的力证。

　　比年来，昭苏陆续挖掘新场景、推出新业态，每年举办上百场与“天马”联系的各样行为，引颈旅游业发展。旅游旺季的“天马浴河”引得搭客争相不雅赏，“天马踏雪”又走红汇集，突破冬日淡季的千里寂。2025年，全县迎接搭客940.47万东谈主次，同比增幅显着。

　　在昭苏，还有更多像散克文一样的牧区新一代，一经与马为伴，却不再放牧。他们跃马而上，选拔不同于祖辈维抓的牧谈，闯入全新赛谈，走得更远、更广大。

　　从南京农业大学毕业回来，腹地小伙哈沙叶尔登以“牧马东谈主”为名成立了一家生物技艺公司，专注马脂的高超索求、马油居品的研发坐褥和销售。

　　哈沙叶尔登指挥团队采纳草原糊口灵敏，立异传统马油冷制皂本事，推出多款深受阛阓接待的马油皂、马油手霜、马油舒徐推拿膏等居品。经公司提真金不怕火坐褥的马油原材料，供应高端化妆品企业和中医药厂，深度融入外部阛阓轮回。

　　从科学衍生到文旅颐养，再到“乳肉脂尿血”深加工，这座东谈主口不及20万的边陲小县正勤恳编织马产业链全景图。据统计，放胆当前，全县马产业全产业链产值约15.3亿元，带动数万农牧民增收和办事，成为富民强县的支柱产业。

　　一张牧马图，数代匠心造。昭苏县畜牧兽医发展中心主任李海先容，昭苏将连接聚焦伊犁马提质增效、体裁旅颐养发展、产业化补链延链，打造全疆马体育赛事中枢区、世界马文化旅游谋划地、世界马业居品汇聚区和马业科技高地，让更多农牧民享受到马产业发展红利。

“龙腾虎跃耀中华”

　　从秘要悠远的阿尔泰山、巍峨雄浑的天山，到莽莽昆仑山，总能见到良马名驹奔腾的恢弘快意。万千骏马飞驰在地域重大的新疆，也驰驱在各族住户共有的精神家园。

　　本年83岁的牧马东谈主吐尔逊·阿尔太一辈子没出过几次远门，但两次都与唐山连接。1976年唐平地面震后，急需无数运载器用，调昭苏军马场（今昭苏马场）的3000匹马万里驰援。

　　昔时，吐尔逊与60多名牧工一谈，赶着马群跋涉，徒步走完八九百公里，耗尽数十天抵达乌鲁木皆。尔后，又坐火车，颤动多日，护送着3000匹马抵达唐山。这些来自西陲的骏马进入震区，随即被参加到抗震救灾、重建家园的办事中。

　　在昭苏天马博物馆，搭客看着唐山市于1977年回赠的珐琅操心杯，透过泛黄的报纸，一经能感受到“万里送马激情深”的兄弟之情、“一方有难超然物外”的合作精神。

　　骏马飞驰保边关，昭苏军马场的历史办事完成后改制。从马蹄哒哒到机器轰鸣，昭苏东谈主传承着守边兴业的劲头。在本日的边关，护边员多是驾驶摩托车、汽车观看。但每到风雪交集的冬季，一经能看到护边员骑马行进在崎岖路段，巡护边境的场景。

　　吐尔逊一辈子看过无数次跑马。在他的印象中，限度最恢弘、最精彩的照旧在家乡举办的第十二届世界少数民族传统体育指点会立地形貌。他物是东谈主非，两年前，世界各地代表队逾越山海，皆聚“天马桑梓”，在马背上同场竞技，在赛场外共同欢笑。

　　山海情衔接，共绘齐心圆。江苏泰州对口救助昭苏，2023年以来，泰州已累计投资5581万元支抓马种质立异、马居品加工、马文化旅游和品牌建立，助力昭苏擢升马产业详细效益。

　　同期，泰州援疆办事组还组织昭苏各族青少年在疆表里开展夏季营和研学施行行为。行为中，随着“老军垦”骑马观看的场景培育、“从马厩到赛场”的天马文化主题涌现等特质形貌，成为传承中华英才家国情感的天真载体。

　　在“苏超”火爆的2025年之夏，昭苏学生们构成的巴结团在赛场上跳草拟原上的“黑走马”跳舞，为泰州队加油，得回全场掌声。学生阿戈尔柯·努尔波力喜逐颜开地回忆：“草原与外面的世界并不辽阔，足球、骏马都不错交一又友，不异精彩。”

　　“乾象天，天行健，故为马”，在中华英才的陈腐图书中，先秦时间的东谈主以骏马奔腾描述自立不停。历史长河奔流上前，马已化作深入东谈主心的中中语化美艳，“龙腾虎跃”成为民族精神的一个象征。

　　“马文化是中华优秀传统文化的遑急构成部分。以马为媒，促进来往换取颐养，鼓励马文化走入寰球心间、融入当代糊口，让马产业成为民族合作与乡村振兴的双引擎欧洲杯体育，昭苏平坦大路。”昭苏县委副通知、泰州援疆办事组组长王辉说。