□王超（国度发改委宏不雅经济料理大家委员会大家、参谋员，湖南发展参谋中心主任开云体育，湖南智库定约/湖南智库协同中心主任）

2025年春，恩师唐之享先生的《岁月诗痕》重版，刚巧长沙岳麓山杜鹃满山绽放。我翻出了2017岁首获赠的《岁月诗痕》。书页微微泛黄，往日在空缺处写下的批注明晰可辨。再次品读恩师唐之享的诗作，如同与8年前的我方隔空对话。品念书中近300首古体诗词时，我从字里行间认知出作家“临渊履薄劳动，夜以继日肄业”的认知品行与精彩东谈主生，那不单是是欲望的彷徨，更是将重大愿景熔铸成步步塌实的脚印，是作家践行党的宗旨、密切联系民众、扎根期间生存的高风亮节。

初读：志高为民见赤心

2017年，我担任湖南智库定约秘书长已是两个春秋，正处于“欲上苍天揽明月”的工作热忱中。彼时拿到《岁月诗痕》，首先劝诱我的是《登泰山》中“当天登高惬胜游，独尊五岳泰山幽”的粗莽。当时的我，总以为欲望当如泰山之巅的云海，要够壮阔、够弥远。看到恩师唐之享在注解中援用汉武帝“高矣！极矣！大矣！”的齰舌，竟生出几分“大丈夫当如是”的意气，以为从政者当有此气魄，作念智库参谋亦当有此情势。

再翻到《感谢师恩》，他写的“教鞭指处赤心在”“白粉笔灰红烛泪，芬芳化作满园春”诗句，让我感想念良久，尤其是“赤心”二字。彼时我虽已在政研领域训诫多年，自原湖南省委秘书熊清泉同道离休后，便常凝听训戒。恩师唐之享笔下的师者形象，与熊老对我常说的祈望叠加——“作念知识要如湘江水，既要奔流陆续，又要滋补两岸”。当时的我，将“欲望”二字看得很重，总想着要出震天动地的参谋后果，要为湖南发展擘划宏伟蓝图，却对诗中“讲台三尺有乾坤”的深意领悟不深，只当是对教练行状的奖饰，未始想这“三尺”之间，藏着的恰是“致浩荡而尽精微”的处世玄学。

读《调研归来》时，对“莫教昆虫再成灾”的直白与孔殷，更多是从政策参谋者的角度去凝视其治理念念路，赞扬恩师唐之享“以东谈主为本”的在朝理念，却未能体会到“苦了东谈主民费了财”背后那份千里甸甸的民生缅想。就像往日我带队作念乡村振兴调研，总想着要提倡若干条创新举措，却忽略了农户最慈祥的“灌溉渠何时修通”“病虫害怎么防治”这些“小事”。初读的心情，恰似恩师唐之享在序中说的“气魄颇大，多是径直谈论”，只见诗之“形”，未悟诗之“魂”。

再读：颂东谈主叙事真情浓

八年后再读《岁月诗痕》，字里行间的温度与分量全然不同。此刻的我，组织湖南智库部分大家在5个市州额外部分区县教养诳骗部门、教培机构等调研完成，课题讲演《推动新质坐蓐力发展的数智对策参谋》为全省新质坐蓐力的创新与现实提供强有劲的才智辅助。恰如恩师唐之享在《不雅黄河壶口瀑布》中写的“乐向华夏展壮猷”——不长短要“万丈感情向海流”，而是在我方的领域里深耕不辍，把欲望具象化、着实化。

2024年，我牵头“智惠三农”振兴助力主见，与惠农网、高音歌王春雷互助，为邵阳市的优质农居品区域性全球品牌“邵阳红”搭建农居品直播平台和培训农村电商带头东谈主，扑下身子作念“小事”。看到农户通过直播间卖掉了囤积的柑橘，一位大娘持着我的手说：“王主任，你这办法能救命啊。”那一刻忽然想起恩师唐之享的《感谢师恩》，蓝本“满园春”从不是扬铃打饱读的宣言，而是让每一朵花皆有绽放的契机。这或者即是他说的不追求“惊天下”的豪举，而是把力气花在“润无声”的实事上。

重读《悼邵公》，“栋栋高楼拔地起，英才奕世颂先生”两句，让我想起2023年参与“逸夫楼”修缮调研时的场景。后以邵逸夫先生为榜样，伴随省委组织部原副部长彭崇谷的脚步，推动AI在教养领域的应用，让大山里的孩子亦能受到优质教养资源，力求如恩师唐之享写邵公“大爱无语教养兴”，践行教养的谈理不在重大叙事，而在让每个孩子皆能波及光亮。又如《再登华山》中“攀崖我趁骄阳早，好与高僧比武功”的感情，再读时竟读出几分“白发之心”的信守。

当我组织“湖南红色文化巡回宣讲”，走进100所乡村塾校，开端有东谈主说“这些老故事年青东谈主不爱听”，但当看到孩子们围着老战士问“爷爷往日果然不怕冷吗”，忽然懂了恩师唐之享为安在诗中写“劈岩救母实勇士”——勇士主义从不是天生的感情，而是在无为中信守初心的勇气。如今的我，不再执着于课题是否“高峻上”，而是介意每一次调研是否果然走进了田间地头，每一份讲演是否果然报酬了民众期盼，像熊老在宽泛闲扯中指示我的“作念智库要像打井，宁在一乡深挖，不在万里浅尝”。

8年来，我从牵头“湖南在中部崛起三大计策抉择”这么的宏不雅课题，到助力“光伏进农户”“明智便民办事亭”等具体神色，何尝不是循着这么的轨迹，把还是“为国为民”的大情感，剖析成了“一枝一叶总关情”的小行径。

感悟：高风亮节照前路

《岁月诗痕》中好多首诗词里藏着的从政明智，恰如《谈德经》所言“治大国若烹小鲜”。在《古风：高校化债有感》中，恩师唐之享写到“兴办教养政府责，化债释负切莫拖”，透出了敢作敢当、办事下层的为民精神。2024年，我在湖南智库大家礼聘典礼上，尽头强调“要深入坐蓐力第一线”，恰是受此启发。而往日恩师唐之享摊派教养时，在郴州调研与憨厚们共度教练节，这份“在现场”的格调，比任何政策文献皆有劲量。如今我倡导智库参谋员每月至少去下层3天，即是要让他们明显：脱离了实质的参谋，如同“平仄押韵失实百出”的打油诗，看似玄机，实则蒙眬。

为东谈主之谈，在《无题》一诗中体现得长篇大论：“夜读唯求烦嚣好，更深意惬步闲庭”。退休后，恩师唐之享仍倾心《资治通鉴》，这份“烦嚣”不是绝望避世，而是“每临大事有静气”的修持。2021年末调研邵阳市区域性“邵阳红”优质农居品全球品牌竖立主见时，恰是学习恩师唐之享的这份“烦嚣”和修持的心态，让深入下层的我“欲效春蚕丝吐尽”。在充分征求各方成见建议后，提倡了推动“邵阳红”发展的智库建议。彼时，下层各方对“邵阳红”的将来主见瞻望各有千秋，而我想起诗中“桂蕊飘香气自馨”，也想起熊老曾说“处分问题要像种水稻，既要弯腰看苗情，又要耐烦等秋收”。于是先组织大家深入产地调研，再邀请企业、农户、经销商坐下来协商，最终找到共赢决策。恩师唐之享的诗，恰如那壶沁东谈主心脾的大红袍，初尝微苦，细品回甘，藏着“柔能克刚”的处世明智。

为官之要，见于《调研归来》的“政府决心施‘杀手’”与《悼邵公》的“大爱无语”的对比中。前者是担当，后者是情感，二者辩证斡旋。2023年，我在推动“管漫谈然气驻城进乡入村”神色时，正可谓既要有“施杀手”的派头，谐和多部门毁坏壁垒；又要有“无语”的耐烦，挨家挨家评释安全表率。这正如恩师唐之享在诗中既写“铁骑疾驰驱尘土”的感情，也写“白粉笔灰红烛泪”的紧密——为官者当如泰山，既有“五岳独尊”的担当，又有“云卷云舒”的牢固。

传习：薪火相传践初心

读到书中的《踏莎行·1997年教练节传话》《教练颂》《踏莎行·2005年9月憨厚吟》等诗词时，总会想起熊老。那些年在他身边，听他回忆改进岁月时说的“我这一世，就作念了两件事：念书，为民”。熊老的自我回来正好与恩师唐之享笔下“桃李万千勤灌溉”何其一样——皆以“实干”为笔，在三湘地面上书写初心。2024年，我将熊须生前的言语整理成《清泉谈治湘》，其中他对“湖湘文化”的注解尤为深远：“经世致用，不是喊标语，是要让老庶民过上好日子。”这与恩师唐之享“非敢混迹于书林也”的自谦，实则是世代相承的田地——不为虚名，只为实干。

在湖南清泉字画参谋院，恩师唐之享为咱们题写的“听党指示”，笔力苍劲，力透纸背。那一刻，我忽然明显：不管是恩师唐之享的诗，照旧熊老的身先士卒，皆在传递一个谈理——“更正是可能的，开悟是可能的。从此时此地走向康庄大路是可能的。”欲望的大小，从不以规模论，而以信守论。如今我推动“AI+教养”创新行径，匡助罕见儿童学习，不再追求我方成为什么，而是确立了若干东谈主；不再野心留住什么名声，而是留住了若干着实的更正。

再读《岁月诗痕》，仿佛循着恩师唐之享的初心和脚迹重走了一遍他的东谈主生：从登泰山的感情，到步闲庭的牢固；从“施杀手”的毅然，到“敬明月”的通透。每一代后生皆有我方的遭遇。咱们这代东谈主的欲望，或者莫得前辈们“旋乾转坤”的壮阔，但不错如恩师唐之享的诗一般，在岁月的长河中当前属于我方的“诗痕”——或者是一份让稠密农户增收的调研讲演，亦或是一次助力学子们将来学业的智库行径。

合上诗集，窗外的湘江滔滔北去。恩师唐之享在序中说“记下生存的点滴”，这点滴之中，藏着众生“大路至简”的谈理。以我我方为例，从2017到2025，从“气魄颇大”到“精微求实”，再到历经世过后的清爽。东谈主生啊，要像恩师唐之享笔下的泰山，追求高矣、极矣，却历久扎根地面；要像壶口的黄河，奔腾怒吼，最终汇入滋补万物的江海。

如此感悟开云体育，当是我对恩师唐之享《岁月诗痕》虔敬的敬意，亦是对他身先士卒的牢记额外高风亮节的践行传习。